АКАДЕМИЯ РЕГЕНТСКАЯ ШКОЛА ИКОНОПИСНАЯ ШКОЛА
БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК ЦЕРКОВНО - АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ КАБИНЕТ МИССИОНЕРСКИЙ ОТДЕЛ
Война мифов. Память о декабристах на рубеже тысячелетий [Сергей Ефроимович Эрлих]
09 сен. 2016 г.
Догматическое богословие. Учеб. пособие [прот. Олег Давыденков]
09 сен. 2016 г.
Ты Бог мой! Музыкальное наследие священномученика митрополита Серафима Чичагова [Автор-составитель: О. И. Павлова; Автор-составитель: В. А. Левушкин]
07 сен. 2016 г.
Литургика: курс лекций [Мария Сергеевна Красовицкая]
21 апр. 2016 г.

Услышим Христа, входящего в наши души!


Чтец Артемий Бендер (4 курс бакалавриата)
25 апреля 2016 г.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Человек обладает одной уникальной способностью, которую мы называем память. И действительно, умение человека запоминать какие-то события, происходящие в его жизни, уникально. Когда я вспоминаю свою бабушку, то у меня в голове буквально воскресает ее образ, ее речь. Я вспоминаю ее манеру говорить, вижу каждую черточку ее столь милого для меня лица. Но ее уже давно нет в живых и это в двойне удивительно. Память о людях еще живых не так значима для нас, как память о людях давно ушедших. Ведь сам момент воспоминания на самом деле воскрешает в нашей голове образ ушедшего человека. Но это воспоминание также и воскрешает в нас боль утраты. Наше сердце начинает биться чаще, мы приводим на память все то, чего не сделали для дорогого нам человека или наоборот вспоминаем все то нехорошее, что сделали ему и скорбим из-за этого. Но не таково воспоминание во Христе. Христос, Который пришел в этот мир врачевать всё, уврачевал и эту нашу способность – воспоминание. Во Христе понятие времени преображается, восходит на новый смысловой уровень и уже не несет той боли и скорби, которая мучает нас. "Природная память – это прежде всего «присутствие-отсутствие» воспоминаемого нами человека. Чем больше он присутствует в нашей памяти, тем острее мы ощущаем его реальное отсутствие. Но во Христе память вновь получила силу исцелять время, разорванное грехом, смертью, ненавистью и забывчивостью. Время во Христе как таковое отсутствует. В Нем нет вчера или завтра, в Нем только сейчас"1. И вот именно с этими мыслями мы и должны воспринимать все церковные события, потому что если мы будем воспринимать церковные праздники нашими падшими, не преображенными категориями времени, то они потеряют всякий смысл. И действительно, какой смысл ежегодно вспоминать то, что было почти 2000 лет назад, в далеком от нас городе? Зачем так торжественно праздновать вхождение Христа в город Иерусалим? Ведь Христос входил и уходил из Иерусалима за всю Свою жизнь многократно. Получается какая-то бессмыслица! Но вот если воспринимать событие входа Господня во Иерусалим как происходящее с нами и сейчас, а не то, что было с кем-то и когда-то, то все приобретёт совершенно другой смысл.

Итак, Христос входит в Иерусалим. Зачем? Люди, которые встречали Его, решили, что Он наконец таки освободит израильтян от римского ига, сделается великим царем и прекрасным политиком, тем более совсем недавно Он совершил великое чудо, о котором знали уже все – Он воскресил Лазаря, который умер и уже начал разлагаться. Христос говорил людям о грядущем царстве и все реально поверили Ему! Люди, истомленные ожиданием свободы, поэтому и вышли на улицу с великой радостью и начали встречать Христа как царя. Но…но они ошиблись. Они вообще не поняли Христа! Он говорил не о земном царстве, учил Он не как строить великое государство, но как строить в себе дом для Духа Святаго. Учил Он не как побеждать врагов, но как любить всех. И, увы, Его не поняли. Люди, слушающие Его, смотрящие Ему прямо в лицо, совершенно не поняли Христа. Он вошел смиренно во Иерусалим и уже совсем скоро произнес слова: «Се, оставляется дом ваш пуст»,то есть теперь пуст ваш храм, пусты ваши души, больше нет надежды, все превратилось в пустыню. Это было не проклятие или обида, нет! Это была констатация факта. Он просто сказал, что Его не поняли и более того, Его не хотят понимать! То, о чем Христос говорил, было не нужно людям. Печальная довольно история: Сам Бог, Творец всего, Тот, Который в Своих руках держит всё в этом мире, Тот без чьей воли самолеты не летают, дети не рождаются, старики не умирают, вот Он говорит и Его не хотят слушать! И теперь вспомним о чем мы рассуждали в самом начале. Попробуем воспринять это событие не как исторический факт, а как то, что касается лично нас. Вот стоит перед нами Христос, Он смиренно садится на осла и едет в город Иерусалим. Иерусалим – наша душа, и Христос хочет в неё войти. И как важно не повторить ошибок тех людей, которые так и не поняли Христа. Как важно осознать, что Христос ждет от нас не криков радости в Свой адрес, Ему нужны не сорванные ветки под Его ногами. Нет! Ему нужно сердце сокрушенное и смиренное, Ему нужно, чтобы мы Его поняли, поняли о чем Он говорит. Не дай Бог нам сейчас радостно стоять с ветками вербы в руках, а в душе иметь злобу на ближнего или дальнего, подобно тому как еврейский народ радостно встречал грядущего Христа, а уже в глубине Иерусалима старейшины замышляли как они расправятся со Христом. Пусть каждый из нас правильно поймет Христа и встретит Его в своей душе, очистив ее от злобы и ненависти. Аминь.


1. Шмеман А., прот. Воскресение Лазаря. Эл. ресурс: http://www.kiev-orthodox.org/site/worship/960/

понд.втор.сред.четв.пятн.субб.воскр.
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
20 сентября 2018 г.
20 сентября, накану­не двунадесятого пра­здника Рождества Пре­святой Богородицы, ректор Московской дух­овной академии архие­пископ Верейский Амв­росий совершил всено­щное бдение в Покров­ском академическом храме.
17 сентября 2018 г.
Сотрудник Московской духовной академии иеромонах Афанасий (Иванов) прочитал  лекции на начавших недавно работу курсах богословского образования при Троице-Одигитриевском ставропигиальном женском монастыре Зосимова Пустынь.
16 сентября 2018 г.
15 и 16 сентября ректор Московской духовной академии архиепископ Верейский Амвросий совершил всенощное бдение и Божественную литургию, за которой рукоположил во диакона магистранта Академии Алексия Голубева.
13 сентября 2018 г.
12 сентября архиепископ Верейский Амвросий встретился со студентами всех отделений Московской Духовной Академии в Большом актовом зале.
17 - 28 сентября 2018 г.
С 17 по 28 сентября 2018 г. в Новоспасском монастыре в филиале Сектора заочного обучения Московской духовной академии пройдут установочные лекции подготовительного курса по Системе дистанционного обучения.
13 ноября 2018 г.
13 ноября 2018 г. в Московской духовной академии состоится защита диссертации диакона Николая Николаевича Шаблевского на соискание ученой степени кандидата богословия.
13 ноября 2018 г.
13 ноября 2018 г. в Московской духовной академии состоится защита диссертации Артема Маратовича Хамидулина на соискание ученой степени кандидата богословия.
13 ноября 2018 г.
13 ноября 2018 г. в Московской духовной академии состоится защита диссертации иерея Евгения Геннадьевича Веселова на соискание ученой степени кандидата богословия.
08 ноября 2018 г.
8 ноября 2018 года кафедра библеистики Московской Духовной Академии проведет студенческую научно-богословскую конференцию «Экзегетика и герменевтика Священного Писания»
02 сентября 2018 - 12 мая 2019 г.
При Московской духовной академии работает Школа абитуриента – воскресные подготовительные курсы для школьников 10-11 классов и всех желающих поступать в Московскую духовную семинарию жителей Сергиева Посада и ближайших населенных пунктов Московской области.
22 ноября 2018 г.
22 ноября 2018 года состоится конференция «Актуальные вопросы изучения христианского наследия Востока», организуемая Кабинетом ориенталистики Московской духовной академии.
Игумен Илия (Ждамиров) [Статья]
Чтец Вениамин Кривоногов [Статья]
 
Полное наименование организации: Религиозная организация - духовная образовательная организация высшего образования «Московская духовная академия Русской Православной Церкви» (Московская духовная академия)

Канцелярия МДА — телефон: (496) 541-56-01, факс: (496) 541-56-02, mpda@yandex.ru
Приёмная ректора МДА — телефон: (496) 541-55-50, факс: (496) 541-55-05, rektor.pr@gmail.com
Сектор заочного обучения МДА — телефон: (496) 540-53-32, szo-mda@yandex.ru
Учебная часть МДА — телефон: +7 (915) 434-15-01, uchebchastMDA@yandex.ru
Пресс-служба МДА — psmda@yandex.ru


Официальный сайт Московской духовной академии
© Учебный комитет Русской Православной Церкви — Московская духовная академия
Все права защищены 2005-2015

При копировании материалов с сайта ссылка обязательна в формате:
Источник: <a href="http://www.mpda.ru/">Сайт МДА</a>.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикаций.