АКАДЕМИЯ РЕГЕНТСКАЯ ШКОЛА ИКОНОПИСНАЯ ШКОЛА
БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК ЦЕРКОВНО - АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ КАБИНЕТ МИССИОНЕРСКИЙ ОТДЕЛ
Война мифов. Память о декабристах на рубеже тысячелетий [Сергей Ефроимович Эрлих]
09 сен. 2016 г.
Догматическое богословие. Учеб. пособие [прот. Олег Давыденков]
09 сен. 2016 г.
Ты Бог мой! Музыкальное наследие священномученика митрополита Серафима Чичагова [Автор-составитель: О. И. Павлова; Автор-составитель: В. А. Левушкин]
07 сен. 2016 г.
Литургика: курс лекций [Мария Сергеевна Красовицкая]
21 апр. 2016 г.

Московские Духовные Академия и Семинария в первые послевоенные годы в докладах уполномоченного по делам РПЦ по Москве и Московской области


В настоящей публикации представлены самые ранние из обнаруженных автором документов по истории Московских духовных школ, которые хранятся в фонде уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров по городу Москве и Московской области в Центральном Государственном архиве Московской области. Несомненно, они представляют определенный интерес, так как история МДАиС по документам указанного фонда почти не изучена.
04 февраля 2014 г.

В настоящей публикации представлены самые ранние из обнаруженных нами документов по истории Московских духовных школ, хранящихся в фонде уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви (с 1966 года – по делам религий) при Совете Министров по городу Москве и Московской области в Центральном Государственном архиве Московской области (Ф. 7383). Повседневная жизнь приходов, взаимоотношения духовенства и верующих с антирелигиозной государственной машиной по документам фонда уполномоченного, которым с момента возникновения должности (с декабря 1943 г.) до февраля 1984 г. являлся А.А. Трушин[1], всё активней изучаются историками Русской Церкви[2]. Послевоенная история Богословского института, пастырских курсов и возникших на их основе Академии и Семинарии так же не обойдена вниманием исследователей[3]. Сохранилось много воспоминаний учащихся Московских духовных школ[4]. Важная информация по истории Академии и Семинарии содержится в переписке Патриарха Алексия I с Советом по делам РПЦ[5]. Послевоенная история МДАиС освещена так же в специальном выпуске Богословских трудов[6]. В то же время история Московских духовных школ по документам фонда уполномоченного по делам религий по Москве и Московской области почти не изучена. Здесь можно указать только одну источниковедческую статью преподавателя МДАиС Д.В. Сафонова (ныне священника), в которой автор прямо говорит: « Фонд, хранящийся в ЦГАМО, остаётся практически неисследованным»[7].

В описи 2, полностью состоящей из дел МДАиС, хранятся отчёты об общем состоянии духовных школ за каждый учебный год, об учебном процессе и результатах экзаменов, журналы заседаний совета МДА и прочие документы.

Оба публикуемых документа хранятся в описи 1 в делах, состоящих из докладов, отчётов, справок и т.п., направленных Трушиным различным партийным и советским руководителям, и являются извлечениями из документов с одинаковым названием: «Информационный доклад о положении и деятельности Русской православной церкви на территории гор. Москвы и Московской обл.»[8]. На первых листах обоих докладов стоит гриф «секретно».

Документ №1 является извлечением из доклада о положении Русской Церкви в Москве и области по состоянию на 1 января 1947 года, направленного секретарю Московского областного и Московского городского комитетов ВКП(б) Г.М. Попову, председателю исполкома Мособлсовета П.С. Тарасову и секретарю исполкома Моссовета И.М. Соколову. Из сопроводительного письма к докладу видно, что направлен он «для сведения», на самом письме стоит гриф «сов. секретно». Документ №2 является извлечением из доклада о состоянии РПЦ в Москве и области по состоянию на 1 апреля 1948 года, направленного в отдел пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) Заборскому[9], согласно его просьбе.

Оба документа предельно сухи, не содержат никаких сведений из биографий конкретных учащихся или преподавателей, нет характеристик на них – нравственного облика, политической «неблагонадёжности» и проч. Такая информация появится в дальнейших, более пространных докладах Трушина.

Документы по истории Академии и Семинарии присутствуют в архиве МДАиС, «Трушинском» фонде ЦГАМО, в фонде Совета по делам РПЦ при СНК (СМ) СССР в ГАРФ (Ф. 6991) и в других архивах. При этом речь не только о разных документах, но и об одних и тех же, изготовленных в нескольких экземплярах и разосланных по разным адресам[10]. Такие материалы могут уточнять и дополнять друг друга. Это относится и к настоящей публикации[11].  

***

Орфография документов сохранена. Внешние особенности текста отражены в текстовых примечаниях, обозначенных русскими буквами и следующих за каждым документом. Комментарии обозначены арабскими цифрами полужирным шрифтом и следуют после обоих документов. Все подчёркивания сделаны составителем документа машинописью.

[ ] – добавлено публикатором, < > – предположительное чтение.

  

№1 

VI. О духовных учебных заведениях.

С июня 1944 года Правительством разрешен к функционированию в гор. Москве Богословский институт1, рассчитанный на 3 года обучения, и 2-х годичные Богословско-пастырские курсы.

С начала 1946-1947 учебного года институт и Богословско-пастырские курсы при нем переименованы в Московскую духовную семинарию с 4-х годичным курсом обучения и в Московскую духовную Академию так же с 4-х летним курсом.

Духовная Семинария есть среднее духовно-учебное заведение, имеющее целью давать богословское образование и подготовлять священно-церковнослужителей православной церкви для епархии2.

Духовная Академия есть высшее духовно-учебное заведение, имеющее целью давать высшее богословское образование и подготовлять богословско-просвещенных пастырей церкви и преподавателей духовно-учебных заведений.

В административном отношении оба учебные заведения[,] ввиду неполного состава академии и общего для них помещения,3 на предстоящий учебный год объединены под руководством одной администрации4 и содержатся на средства епархии5.

Обучение в Духовной семинарии и академии бесплатное. Для материально не обеспеченных учащихся учреждаются стипендии и общежитие.

В духовные учебные заведения принимаются лица православного исповедания, мужского пола, не моложе 18 лет, прошедшие общеобразовательную подготовку не менее неполной средней школы для семинарии и средней школы для академии.

К испытаниям, которые проводились с 2-го по 23-е сентября 1946 года[,] в духовные учебные заведения было подано 208 заявлений.

В результате испытаний принято в семинарию – 83 чел., в академию – 3 чел., остальные 122 чел. были отсеяны по разным причинам.

В настоящее время Московская духовная семинария работает в составе всех 4-х классов с общим количеством учащихся 130 человек, а Московская Духовная академия в составе 1 и IIа курсов с общим числом студентов 14 человек.

Таким образом[,] в 2-х учебных заведениях по состоянию на 1 января 1947 года обучается 144 чел., из них:

 

1. По возрасту:

 

от 18 до 20 лет

" 21 до 30 "

" 31 до 40 "

" 41 до 50 "

" 51 до 60 "

" 61 и выше

– 49 чел.

– 38 "

– 18 "

– 20 "

– 17 "

–   2 "

 

2. По образованию:

 

а) имеющих низшее образ[ование]

б) " н[езаконченное]/сред[нее] "

в) " среднее "

г) " н[езаконченное]/высшее "

д) " высшее "

е) " спец[иальное] богосл[овское] среднее образ[ование]

 

– 26 чел.

– 63 "

– 27 "

–   9 "

– 14 "

 

–   5 "

 

3. По положению

 

а) рабочих……………………..…...

б) служащих…………………..……

в) колхозников………………….....

г) учащихся………...........................

д) демобил[изованных] военнослужащих…………………..

е) священно и церковно-служ[ителей]……………………….

ж) прочих……………………….….

 

– 35 чел.

– 36 "

–  2 "

– 28 "

– 13 "

 

– 20 "

– 10 "

    

 

Общее число профессорско-преподавательского персонала в 2-х учебных заведениях по состоянию на 1 января 1947 года 18 человек, из них:

 

1. По возрасту:

от 40 до 50 лет

" 51 до 60 "

" 61 и выше"

– 2 чел.

– 7 "

– 9 "

 

2. По образованию:

 

а) Имеющих общее среднее образов[ание]

б) "общее высшее"

в) "богословско-семинарское образов[ание]

г) "богословско-академич[еское] образование

 

 

1 чел.

2 чел.

 

3 чел. 

12 чел.

3. По роду занятий в момент поступления в данное учебное заведение.

а) служителей культа…………….

б) преподават[елей] светских учеб[ных] завед[ений]…………

в) прочих………………………….

5 чел.

9 чел.

4 чел.

 

4. По работе:

 

а) работают по совместительству по линии церковной…………...

б) работают по совместительству в светских учреждениях………

 


4 чел.


2 чел.

 

5. По наличию ученых званий и степеней.

 

а) имеют ученые звания и степени, присвоенные по линии церковной.....…………………......

б) имеют ученые звания и степени, присвоенные по линии светской…………………………..

 

 

13 чел.

 

1 чел.

    

 

ЦГАМО. Ф. 7383. Оп. 1. Д. 11. Л. 34-36. Машинописный отпуск.

 

№2 

IV. О духовных учебных заведениях. 

С июня 1944 года Правительством разрешены к функционированию в гор. Москве Богословский институт, рассчитанный на 3 года обучения и 2-х годичные Богословско-пастырские курсы.

С начала 1946-1947 учебного года институт и Богословско-пастырские курсы при нем переименованы в Московскую духовную семинарию с 4-х годичным курсом обучения и в Московскую духовную академию так же с 4-х летним курсом.

Духовная семинария – есть среднее духовно-учебное заведение, имеющее целью давать богословское образование и подготовлять священно-церковнослужителей православной церкви для епархии.

Духовная академия – есть высшее духовно-учебное заведение, имеющее целью давать высшее богословское образование и подготовлять высшее духовенство церкви и преподавателей духовно-учебных заведений.

В административном отношении оба учебные заведения[,] ввиду неполного состава академии и общего для них помещения[,] до настоящего времени объединены под руководством одной администрации6 и содержатся на средства епархии5.

Обучение в Духовной семинарии и академии бесплатное. Для материально не обеспеченных учащихся учреждаются стипендии и общежитие.

В духовные учебные заведения принимаются лица православного исповедания, мужского пола, не моложе 18 лет, прошедшие общеобразовательную подготовку не менее неполной средней школы для семинарии и средней школы для академии.

К испытаниям, которые проводились в сентябре месяце 1947 года[,] в духовные учебные заведения было подано 173а заявления.

В результате испытаний принято в семинарию – 65 чел.7, остальные 108 чел. были отсеяны по разным причинам.

В настоящее время Московская духовная семинария работает в составе всех 4-х классов с общим количеством учащихся 162 чел., а Московская Духовная академия в составе 1 и II <и III?>б курсов с общим числом студентов 24 чел.

Таким образом в 2-х учебных заведениях по состоянию на 1 января 1948 года обучается – 186 чел., из них:

 

1. По возрасту:

 

от 18 до 20 лет

" 21 до 30 "

" 31 до 40 "

" 41 до 50 "

" 51 до 60 "

" 61 и выше

– 59 чел.

– 53  "

– 33  "

– 22  "

– 17  "

– 2 "

 

2. По образованию:

 

а) имеющих низшее образование

б)      "     н[езаконченное]/сред[нее]  "

в)      "     среднее            "

г)      "     н[езаконченное]/высшее     "

д)      "     высшее            "

е)      "     спец[иальное],

богосл[овское] среднее образование

 

– 68 чел.

– 63  "

– 27  "

–   9  "

– 14  "

 

–   5  "

 

3. По положению

 

а) рабочих……………..

б) служащих…………..

в) колхозников………..

г) учащихся…………...

д) демобилизованных

военнослужащих……...

е) священно и

церковно-служ[ителей]..

ж) прочих……………….

 

– 45 чел.

– 46  "

– 12  "

– 28  "

 

– 15  "

 

– 20  "

– 10  "

     

 

Общее число профессорско-преподавательского персонала в 2-х учебных заведениях по состоянию на 1 января 1947в года 18 человек, из них:

 

1. По возрасту:

От 40 до 50 лет

" 51 до 60 "

" 61 и выше

 

 

– 2 чел.

– 7  "

– 9  "

 

2. По образованию:

а) имеющих общее средн[ее] образование

б) "   " высшее "

в)  " богословско-семинарск[ое] образование…………………………

г)  " богословско-академическое образование…………………………

 

 

–   1 чел.

–   2  "

–   3  "

 

– 12  "

 

3. По роду занятий в момент поступления

в данное учебное заведение

а) служителей культа………………………...

б) преподавателей светских учебных заведений……………………………………..

в) прочих……………………………………...

 

 

 

– 5 чел.

– 9  "

– 4  "

 

4. По работе:

а) работают по совместительству

 по линии церковной…………………

б) работают по совместительству

в светских учреждениях…..................

в) В штате духовных заведений……..

 

 

 

–   4 чел.

 

–   2  "

– 12  "

 

5. По наличию ученых званий и степеней.

а) имеют ученые звания и степени, присвоенные по линии церков[ной]

б) имеют ученые звания и степени, присвоенные по линии светской

 

 

 – 13 чел.

 

–   1  "

     

 

ЦГАМО. Ф. 7383. Оп. 1. Д. 14. Л. 30-31. Машинописный отпуск.

 

1 Богословский институт и курсы открылись 14 июня 1944 года в Свято-Успенском Новодевичьем монастыре.

2 В МДС готовили священно- и церковнослужителей, конечно же, не только для Московской епархии, но и для всей Русской Церкви. Это тем более актуально для описываемого периода, в связи с отсутствием в большинстве епархий духовных учебных заведений.

3 Академия и Семинария занимали на тот момент Лопухинский корпус, храм Преображения Господня и Успенскую трапезную церковь. Патриарх Алексий I ещё 15 августа 1945 года ходатайствовал перед Советом по делам РПЦ о передаче Московской Патриархии зданий Академии в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Уполномоченный по делам РПЦ при СНК Г.Г. Карпов в своём ответе сообщил, что ходатайство удовлетворено, сроки передачи будут установлены позднее, о чём Патриарх будет уведомлён. (См. Письма Патриарха Алексия I… Т. 1. С. 67-69). Переезд Академии и Семинарии из Новодевичьего монастыря в Лавру состоялся в октябре 1948 года.

4 С 23 октября 1946 по 7 февраля 1947 года ректором Академии и Семинарии был протоиерей Николай Чепурин.

5 О финансировании семинарии из средств епархии говорит так же исследователь истории Ставропольской семинарии свящ. Евгений Шишкин, (см. Ставропольская Духовная Семинария в 1946-1960 годах: http://history-mda.ru/konf_25_26_dek_2010/stavropolskaya_duhov_112.html). В статье автор указывает, что с 1953 года финансирование стало централизованным и затраты были распределены между всеми епархиями. Полагаем, что МДАиС в данный период содержались не только за счёт средств Московской епархии, но, как столичные,  финансировались и из Патриархии.

6 С 14 ноября 1947 по 15 августа 1949 года ректором Академии и Семинарии был епископ Гермоген (Кожин).

7 М.Х. Трофимчук в своих воспоминаниях пишет, что после окончания Семинарии в 1947 году 9 человек поступили в Академию. Количество учащихся Академии увеличилось в период между составлением отчётов на 10 человек. Однако пропущен ли в докладе только 1 человек, поступивший в Академию не из семинарии, или нет сказать трудно, т.к. нам неизвестно точное количество студентов, покинувших в этот период Академию.

 


[1] Трушин Алексей Алексеевич (1912–?). Как и уполномоченный по делам РПЦ во «всесоюзном масштабе» Г.Г. Карпов, до назначения на должность уполномоченного являлся сотрудником органов госбезопасности.

[2] Сергий Голубцов, протодиак.Церковная Московия в 1935-1965 годах // Церковно-исторический вестник №11 М. 2004, С. 4–71, Елсуков А.В. Приходские организации РПЦ в 1945 1964 гг.: религиозная и гражданская деятельность (на материалах г. Москвы и Московской области), дисс. к.и.н. Иваново. 2012 и др.

[3] Светозарский А.К. Возвращение Московской духовной академии в стены Троице-Сергиевой Лавры в 1948 году.http://history-mda.ru/publ/vozvraschenie_moskovsk_47.html, Пушков Сергий, священник.Начальный период возрождения Московских духовных школ (1944–1964 гг.). Профессорско-преподавательская корпорация. Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия. Машинопись. С.Посад, 2002.

[4] Митрополит Питирим (Нечаев). Воспоминания. Богословский институт. http://www.pravoslavie.ru/put/051205120343.htm, Трофимчук М.Х.Академия у Троицы. Воспоминания о Московских духовных школах. 1944-2004. СТСЛ, 2005. Фрагмент воспоминаний о Московских духовных школах в Новодевичьем монастыре опубликован в Московских епархиальных ведомостях №7-8 2008. Воспоминания заслуженного профессора МДА К.Е. Скурата http://www.bogoslov.ru/text/2820070.html.

[5] Письма Патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров – Совете министров СССР. 1945–1970 гг. в 2 тт. / ред. Н.А. Кривова;отв. сост.Ю.Г. Орлова. М. РОССПЭН. 2009-2010.

[6] Смирнов Вадим, прот.Святейший Патриарх Алексий и Московские духовные школы // Московская духовная академия 300 лет (1685-1985). Богословские труды. Юбилейный сборник. М., 1986.

[7] Сафонов Д.В. Обзор архивных источников по истории Московских духовных школ в послевоенный период. Богословский вестник МДАиС, № 11-12, М., Сергиев Посад, 2010. С. 644-645. Автор справедливо придаёт этому фонду важное значение: « Изучение фонда уполномоченного, безусловно, даст много ценных сведений об истории МДА в советский период» . Там же. С. 645.

[8] Эти экземпляры документов, идентичные отправленным и оставшиеся в фонде отправителя, мы, в соответствии с правилами источниковедения, называем отпусками.

[9] Должность, имя и отчество установить не удалось.

[10] Кроме ЦГАМО Ф. 7383. журналы заседаний Совета МДАиС естественно находятся и в архиве МДАиС (см. Сафонов Д.В. Указ. соч. С. 625).

[11] По справке, находящейся в ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 37. Л. 142 (см. Сафонов Д.В. Указ. соч. С. 639), на 1 января 1947 г. в Академии и Семинарии было 17 преподавателей, в то время как в публикуемом ниже отчёте на 1 января 1947 г. подробно расписан состав из 18 преподавателей.

 


а Цифра II напечатана буквой П.

а На месте последней цифры впечатано 2 и 3.

б Из-за прошивки дела наличие или отсутствиеиIII определить невозможно . Предположительное чтение добавлено по смыслу, см. документ №1.

в Так в документе, следует 1948.


Богослов.RU

понд.втор.сред.четв.пятн.субб.воскр.
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930
14 ноября 2018 г.
14 ноября в Московской духовной академии завершился первый день работы седьмого международного научно-практического симпозиума «Природные условия строительства и сохранения храмов Православной Руси».
14 ноября 2018 г.
13 ноября в Московской духовной академии прошли заседания кандидатского диссертационного совета, в ходе которых трое соискателей степени кандидата богословия защитили свои диссертации.
12 ноября 2018 г.
12 ноября 2018 года по приглашению посла Итальянской Республики в России Паскуале Терраччано преподаватели Московской духовной академии посетили вечер, посвященный юбилею Общины святого Эгидия.
11 ноября 2018 г.
В воскресный день, 11 ноября, поступившие в этом году в МДА иностранные студенты посетили Москву. Для большинства из них прогулка по столице России была первой.
12 - 20 ноября 2018 г.
С 12 по 20 ноября 2018 г. пройдут экзамены и обзорные лекции на подготовительном курсе бакалавриата студентов Московской духовной академии Сектора заочного обучения. Опубликовано расписание.
12 - 23 ноября 2018 г.
С 12 по 23 ноября 2018 г. пройдут экзамены и обзорные лекции на 2 курсе бакалавриата студентов, обучающихся при Центре образования духовенства при Новоспасском монастыре Московской духовной академии Сектора заочного обучения. Опубликовано расписание.
22 ноября 2018 г.
22 ноября 2018 г. в Московской духовной академии пройдет выставка детских мозаик и концерт классической музыки «Не во имя славы».
27 декабря 2018 г.
В соответствии с Положением о кафедре и Положением о порядке выборов заведующего кафедрой Московской духовной академии, конкурс на замещение должностей Заведующих кафедрами состоится 27 декабря 2018 года в Малом актовом зале на заседании Ученого совета в 11.00.
02 сентября 2018 - 12 мая 2019 г.
При Московской духовной академии работает Школа абитуриента – воскресные подготовительные курсы для школьников 10-11 классов и всех желающих поступать в Московскую духовную семинарию жителей Сергиева Посада и ближайших населенных пунктов Московской области.
22 ноября 2018 г.
22 ноября 2018 года состоится конференция «Актуальные вопросы изучения христианского наследия Востока», организуемая Кабинетом ориенталистики Московской духовной академии.
игумен Дионисий (Шленов) [Проповедь]
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков) [Статья]
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков) [Статья]
 
Полное наименование организации: Религиозная организация - духовная образовательная организация высшего образования «Московская духовная академия Русской Православной Церкви» (Московская духовная академия)

Канцелярия МДА — телефон: (496) 541-56-01, факс: (496) 541-56-02, mpda@yandex.ru
Приёмная ректора МДА — телефон: (496) 541-55-50, факс: (496) 541-55-05, rektor.pr@gmail.com
Сектор заочного обучения МДА — телефон: (496) 540-53-32, szo-mda@yandex.ru
Учебная часть МДА — телефон: +7 (915) 434-15-01, uchebchastMDA@yandex.ru
Пресс-служба МДА — psmda@yandex.ru


Официальный сайт Московской духовной академии
© Учебный комитет Русской Православной Церкви — Московская духовная академия
Все права защищены 2005-2015

При копировании материалов с сайта ссылка обязательна в формате:
Источник: <a href="http://www.mpda.ru/">Сайт МДА</a>.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикаций.