Мч. Иоанн (Попов)

Сын священника г. Вязьмы Смоленской губернии, в 1888 г. окончил Смоленскую семинарию, в 1892 г. - Московскую духовную академию.

Ординарный (1917) профессор (1898) по I-й кафед­ре патрологии, магистр богословия (в 1897г. доцент), доктор цер­ковной истории (СПбДА, 1917 г.). Преподавал патрологию с 1893 до 1924 гг.

Редактор журнала «Богословский вестник» (1903-1906), член Предсоборного Присутствия (с 1906 г.).

Приват-доцент Московского университета (1907-1918) по истории патристической философии и ис­тории догматов; с 12 ноября 1918 г. перемещен на кафедру философии (Средних веков) Университета, преобразо­ванную вскоре в Философский исследовательский институт, где преподавал до 1923 г.

Действительный член Московского психологического общества при ИМУ (1898 г.).

Член Комиссии (1917), занимающейся реформой высших духовных школ.

Член Предсоборного совещания (1917) и член Собора Православной Русской Церкви (1917-1918).

Преподавал (1917) в московском Высшем женском богословско-педагогическом институте.

В декабре 1919 г. И.В. Попов от имени Совета православных общин Сергиева Посада, вместо его Председателя И.А. Голубцова, уехавшего на Урал в командировку, обратился в Совнарком с протестом против намечавшегося изъятия мощей преподобного Сергия из Троицкого собора Лавры и перемещения их в один из московских музеев, после чего в январе 1920 г. последовало распоряжение от НКЮ об аресте И.В. Попова, И.А. Голубцова, архимандрита Варфоломея и П.Б. Мансурова.

Достоверно известно, что 9 (или  по некоторым документам 11) декабря 1924  года Иван Васильевич был арестован в связи со сбором и передачей на Запад сведений о репрессированных епископах, за что получил по ст. 73, 59 и 58 три года пребывания в концлагерях.

В 1925-27 гг. провел на Соловках, где принимал участие в составлении посланий Соловецких епископов.

В ноябре 1927 г. Иван Васильевич был переведен с острова на материк, в Кемьлаг, и получил 3 года ссылки по решению «органов» от 11.12.1927 г., в апреле 1928 г. был отправлен в ссылку на р. Обь под Сургут, где был прикреплен на жительство.

В 1931 г. 8 февраля И.В. Попова «освободили» и тут же вновь арестовали и перевели в очень пустынную местность на север от Тобольска [11]. А в 1932 г. (не раньше августа) неожиданно сняли обвинение и направили в Москву, так как якобы не нашлось ни одного профессора для перевода какого-то сочинения с латинского языка для академического издания.

В январе-феврале 1935 г. был брошен в Бутырскую тюрьму по обвинению в принадлежности к какой-то католической организации из-за того, что имел знакомство с католическим священником.

Вскоре «был осужден Особым Совещанием НКВД СССР, как участник контрреволюционной католической организации "Петровский монастырь" за проведение антисоветской агитации к 5 годам ссылки, согласно последующим личным показаниям», и  выслан из Москвы в с. Игнатово, Пировского района, Красноярского края.

Здесь И.В. Попов вновь был арестован 9 октября 1937 года по обвинению в том, что, находясь в ссылке, якобы вновь возобновил контрреволюционную деятельность, среди населения систематически проводил агитацию против существующего строя, дискредитируя стахановское движение и Конституцию СССР, распространяя клевету на руководителей партии и советского правительства.

Решением УНКВД Красноярского края от 05.02.38 года Попову И.В. была назначена высшая мера наказания — расстрел, с конфискацией лично ему принадлежащего имущества. Постанов­ление о расстреле приведено в исполнение 08.02.38 года в г. Енисей­ске; сведений о месте захоронения в деле не имеется.

Иван Васильевич Попов реабилитирован 28 июня 1989 года прокуратурой Красноярского края.

В науке И.В. Попов зарекомендовал себя серьезными исследованиями в области психологии [магистерская диссертация «Естественный нравственный закон» (СПб., 1897) и ряд статей], патрологии [работы по богословию святого Афанасия Александрийского, Макария Египетского, блаженного Августина (о последнем докторская диссертация и курсы лекций); в Православной богословской энциклопедии представлены его статьи о Григории Богослове, Григории Нисском, Дионисии Ареопагите и Дионисии Александрийском, Василии Великом]. Существует несколько статей на другие темы (о жизни и наследии В. Соловьева и др.).